Ricardo Reis (Pessoa)

Hoy hemos estado trabajando en clase el poema 4 de las Odas de Ricardo Reis, uno de los heterónimos de Fernando Pessoa. Os dejo algunas curiosidades:

  • recitado del poema:

“Caronte cruzando la laguna Estigia”, de Joachim Patinir (1480-1524)

  • Óbolo: fue una moneda griega de plata cuyo valor es la sexta parte de una dracma. En la Atenas clásica estaba subdividida en ocho calcos («cobres»). Los difuntos eran enterrados con un óbolo puesto debajo de la lengua o en los ojos del cadáver, para que, una vez que la sombra de la persona muerta alcanzase el mundo subterrenáneo del Hades, pudiera pagar a Caronte para poder pasar a través del río Aqueronte. Aquellos que no tenían la cantidad suficiente, o cuyos amigos habían rechazado dar los ritos apropiados del entierro, esperaban durante cien años en la ribera del Aqueronte, hasta que Caronte accedía a portearlos sin cobrar. (fuente Wikipedia).

Becas de la Fundación Marcelino Botín 2015

Hasta el 31 de julio está abierto el plazo para presentar la documentación para las becas convocadas por la Fundación Marcelino Botín. Aquí tenéis toda la información. Aspectos importantes a tener en cuenta es que la nota media de la Pau tiene que ser como mínimo un 8,5 y ser natural y vecino de Cantabria, o ser residente como mínimo los cinco años inmediatamente anteriores a la solicitud de la beca.

Libro de Pruebas de acceso a la Universidad 2015

Como en años anteriores, la Universidad de Cantabria ha publicado el libro donde se recogen las pruebas de acceso del año pasado (junio y septiembre) así como toda la información necesaria. En este enlace lo podéis descargar. A partir de la página 271 encontraréis la información sobre Lengua y a partir de la pág. 291, la de Literatura Universal.

La prueba comenzará el miércoles 10 de junio con la prueba de Lengua. Por su parte, examen de Literatura Universal será el viernes 12 de junio.

Llegan las vacaciones: FELIZ NAVIDAD

El fin del primer trimestre ya llegó y con ello, las esperadas vacaciones. Para mí ha sido un buen comienzo y espero que el resto del curso sea así. Os deseo unas estupendas vacaciones de Navidad y que el próximo año esté lleno de cosas buenas.
Para acabar os dejo un vídeo con las fotos de la actividad de patinaje del martes. Nos vemos a la vuelta.

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Hamlet y sus influencias

Versiones cinematográficas aparte, la obra de Shakespeare que hemos leído, Hamlet, ha tenido gran influencia en el mundo audiovisual. A petición popular, os dejo estos vídeos: por una parte, un capítulo de Los Simpson donde se hacer referencia a esta obra (y también a La Odisea y Juana de Arco); y por otra, dos secuencias de la película El Rey León, claramente influenciada por Hamlet.

Hamlet en Los Simpson

Comentario Literatura Oriental

La Lechera, de Vermeer

Como primer comentario del curso, habéis entregado una reflexión sobre tres textos que tienen mucho en común: un fragmento del Panchatantra; La lecherade Samaniego y una fábula de Esopo.

La finalidad del ejercicio no era otra que la observación, tras la lectura de los textos, de como una misma base narrativa sufre variaciones a lo largo del tiempo y se va adaptando, bien en el contenido, bien en la forma. Como puede observarse, la versión del Panchatantra y la de Samaniego incluyen al final la moraleja del cuento. La fábula de Esopo, en cambio, lleva esa enseñanza de manera implícita.

Asimismo, el protagonista cambia en cada una de las versiones. En la hindú, se trata de un brahmán; en cambio, en las otras dos, se trata de una mujer, una lechera más en concreto.

Se podría recordar también otra versión muy conocida de esta fábula inserta en El conde Lucanor, de don Juan Manuel. Allí la protagonista lleva una jarra llena de miel.

Otro punto de interés en la comparación de estos tres textos es la forma en la que cada uno de los protagonistas entienden su ascenso social: el brahmán obtendrá un rebaño tan grande, que de su venta conseguirá tal cantidad de oro que un brahmán le dará en matrimonio a su hija, con la que tendrá hijos. Entonces se pondrá a estudiar para que su hijo siga sus pasos, y cuando su mujer le llame la atención le dará un puntapié… que resulta ser de verdad y tira la olla. En la versión de Samaniego, la mujer no piensa en tener hijos, sino que sólo piensa en los beneficios económicos que resultarán de la venta de la leche. En cambio, en el texto C, de Esopo, piensa en un ascenso social que arrancará una vez se case con el hijo del molinero, al que piensa hacerle sufrir hasta aceptar el matrimonio.

Como similitud, se puede hacer notar que el paso del sueño a la triste realidad se realiza en los tres casos de manera rápida, brusca. Gracias a esa ruptura narrativa, la moraleja gana en sentido y didactismo, es decir, los sueños acaban bruscamente y la realidad siempre reaparece.

Más o menos, estas tenían que ser vuestras reflexiones.

Bienvenidos/as al curso 2014/15

Aquí está un nuevo curso que es el primero para mí en el IES Alisal. Espero que sea un buen curso donde todos avancemos en conocimientos viendo la Lengua, no sólo como una asignatura, sino también como un instrumento que nos ayudará en todos los aspectos de nuestra vida.

Durante este curso daré clase de 2º ESO, 1º de Bachillerato, 2º de Bachillerato y Literatura Universal. Como podéis comprobar el blog ya tiene unos cursos de vida y podéis encontrar múltiples recursos que podéis aprovechar.

3,2,1,… ¡EMPEZAMOS!

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